與我們同哭的救主｜約翰福音 11 章

「耶穌哭了」（約十一35）是中文聖經中最短的一節經文。在討論到基督的人性時，我們往往以此節經文去表達縱然耶穌是完全的神，但祂在地上的時候也經歷了人類的情感。像我們一樣，祂也會感到困擾、悲傷、憤怒和沮喪。這為我們帶來極大的安慰，因為經文提醒我們，耶穌明白我們，理解我們的感受。

但約翰福音11 章的敘述讓我們瞥見了耶穌眼淚背後的因由。故事的主角是來自伯大尼的三姐弟：馬大、馬利亞和他們的弟弟拉撒路。這是一個多次在福音書中被提到的家庭。路加福音 10章38-42節記錄了馬大因伺候耶穌而心裏忙亂，向耶穌抱怨她的妹妹馬利亞因為全神貫注聽耶穌講道，而沒有幫助她做家事。在約翰福音12章3-8節中，馬利亞將一斤非常昂貴的香膏倒在耶穌的腳上，並用自己的頭髮抹耶穌的腳，以此來膏抹耶穌並表達她對耶穌的愛。

然而，約翰福音11 章所記載的是一個非常不同的景況。馬大和馬利亞向耶穌發出了緊急的請求，因為他們的弟弟拉撒路病了。事實上，拉撒路病得很重，幾天之內就去世了。他們知道耶穌愛他們，也知道耶穌即使在遠處也能隔空醫治他。因此他們打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了」（約十一3）。然而耶穌的反應卻是出乎意料之外的。祂沒有急忙去見拉撒路，也沒有立即從遠處醫治他，而是「仍在原處住了兩天」（約十一 6）。

耶穌不愛我嗎？

也許我們都曾經在困難中逼切地向神祈求，但祂並沒有回應我們的禱告。我們多麼渴望神能以祂的大能，扭轉局勢，但什麼事也沒有發生。我們感到失望、沮喪、心裡充滿懷疑，不知道神是否真的關心我們或理解我們正在經歷的事情。然而，約翰好像預測到他的讀者可能以為耶穌是因為不愛這三姐弟，所以才決定再等兩天，因此他在描述耶穌的決定前加插了這句宣告：「耶穌素來愛馬大和她妹妹，以及拉撒路。」（約十一5）。

耶穌的拖延並不是因為祂不愛他們。相反，正如敘述將揭示的那樣，正是因為耶穌如此深愛每個人，祂才選擇這樣地反應。耶穌接到馬大和馬利亞的緊急請求後，說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀」（約十一4）。

這是一個讓人費解的說法，因為我們不單很難理解拉撒路的病跟神的榮耀有什麼關係，更不用說拉撒路確實死了。事實上，當耶穌和祂的門徒到達伯大尼時，拉撒路已經在墳墓裡四天了。每個人都心碎不已，很多人都流淚了。當時好一些人在那裡聚集，因為許多猶太人都從六里外的耶路撒冷趕來安慰死者家屬。馬大和馬利亞看到耶穌後都說：「主啊，你若早在這裏，我弟弟就不會死了」（約十一21 & 32）。這是多麼讓人心痛和傷感的一句話！眼睜睜的看著救活弟弟的機會溜走，在想像中讓事情可以有轉機的假設都並沒有發生。一些傍觀的猶太人都說：「他既然開了盲人的眼睛，難道不能叫這人不死嗎？」（約十一37）。

真的，耶穌為什麼不呢？當神似乎無視我們在絕望中的懇求時，我們心裡不也有同樣的問題嗎？然而我們知道，這不是由於耶穌不愛他們，因為耶穌也傷心欲絕。「耶穌看見她（馬利亞）哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲嘆，又甚憂愁」（約十一33）。面對這麼多的痛苦和悲傷，耶穌哭了。祂深深地感受到我們的悲哀和痛苦。

但耶穌不僅僅是悲傷。祂更是惱怒不安和有點激動的（因為「心裏悲嘆」這個詞也帶有「動怒」的意思）。看見死亡和恐懼如此牢牢地抓住了祂所愛的人，叫每個人都陷入了絕望和痛苦之中，是讓耶穌多麼憤怒沮喪。大家都覺得這已經是太遲了，因為誰都想像不到，即使拉撒路死了，耶穌卻仍然能讓他活過來。因此，一時之間，耶穌所愛的人都陷在崩潰和無助中。你能想像耶穌目睹這一切時是多麼憂愁和心碎嗎？尤其是祂已經來到他們這裡，準備把他們從痛苦中拯救出來？

我們都不知道自己需要的預備

但耶穌已經到來，準備向他們展示一種只屬於神的力量，從而將榮耀歸給父神。耶穌要他們知道神的兒子有能力應對任何情況，包括死亡。也許這就是為什麼耶穌要等兩天才啟程去醫治拉撒路，因為他需要行的神蹟不是醫治病人，而是叫死人復活。耶穌需要他們親眼看到，當耶穌呼喚拉撒路時，他手腳裹著布從墳墓裡走出來（約十一43-44）。這樣他們就會永遠記住，即使是已經在腐化的屍身，耶穌也可以叫他復活。對神的兒子來說，沒有什麼是太困難或太遲的，即使是死亡也不例外。

這是他們都不知道自己需要的預備。但不久之後，他們心愛的老師將被釘在十字架上。耶穌希望他們在此時能記得，死亡對祂沒有任何權柄。他們心裡需要這份盼望去相信，即使他們的主死了，祂也能復活。這樣他們才能面對耶穌在墳墓裡的那三天，而不致絕望，因為他們知道神的兒子必定能戰勝死亡。這是耶穌希望他們在即將到來的悲傷和痛苦中可得到的安慰。

但是還有另一個原因，讓耶穌親自前往伯大尼行這個神蹟，而不是從遠處醫治拉撒路。就在祂使拉撒路從死裡復活之前，祂說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽了我。我知道你常常聽我，但我說這話是為了周圍站着的眾人，要使他們信是你差了我來的。」（約十一41-42）。

耶穌深愛每一個失喪的人。因此即使該區的猶太人對耶穌充滿敵意，並在不早前試圖用石頭打死祂（約十31-33 ; 十一8），但耶穌仍然盡最後的努力領人歸向祂，讓他們能夠得著救恩。祂不在乎這趟旅程是否危險，因為祂只想在離世歸父前抓住每個機會拯救更多的人。事實上，由於這個神蹟，「來看馬利亞的猶太人中，有很多人見了耶穌所做的事，就信了他」（約十一45）。這不僅是耶穌為馬大、馬利亞和拉撒路所行的神蹟，也是為所有尚未相信祂的人所行的神蹟，因為祂不僅愛那些愛他的人，也愛那些憎惡祂的人。

耶穌以滿有智慧和深不可測的方式，不僅僅醫治了拉撒路，更透過這個神蹟，為馬大三姐弟將要面對耶穌的死亡和復活做了準備，並值此向許多人證明祂確實是神的兒子，從而讓他們得救。在神完美而精妙的計劃中，透過所有看似不必要的拖延和意想不到的事件，祂拓展了每個人對神的認識，並引導他們經歷更深的信心。祂永遠是滿有智慧、慈愛、憐憫的神，透過萬事預備我們、塑造我們、裝備我們。

誠然，我們很多時並不明白神的計劃和旨意。對馬大和馬利亞來說，也許她們希望耶穌立即治癒了拉撒路，以免除她們遭受的痛苦和哀傷。但當耶穌哭了，我們就被提醒，在悲傷和苦難中我們並不孤單。神記錄了我們所有的悲傷，並把我們的眼淚裝在祂的皮袋裡（詩五十六8）。當我們心碎、淚流滿面時，耶穌也與我們一同哭泣。祂知道我們的痛苦和憂傷，並以祂的大能大力安慰我們，用祂無盡的恩典遮蓋覆庇我們。有一天，當耶穌再來時，祂會擦去我們一切的眼淚，「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦」（啟廿一 4）。願那必然來臨的榮耀和勝利成為我們不住的盼望。